• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث أبي هريرة: "حق المسلم: اتباع الجنائز"

شرح حديث أبي هريرة: حق المسلم: اتباع الجنائز
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/2/2021 ميلادي - 26/6/1442 هجري

الزيارات: 27075

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث أبي هريرة: "حق المسلم: اتباع الجنائز"

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((حقُّ المسلم على المسلم خمسٌ: ردُّ السلام، وعيادة المريض، واتِّباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميتُ العاطس))؛ متفق عليه.

 

وفي رواية لمسلم: ((حقُّ المسلم ستٌّ: إذا لَقِيتَه فسَلِّمْ عليه، وإذا دعاك فأَجِبْه، وإذا استنصحك فانصَحْ له، وإذا عطس فحَمِد الله فشَمِّتْه، وإذا مرض فعُدْه، وإذا مات فاتِّبِعْه)).

 

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

أما الحق الثالث فهو: اتباع الجنائز وتشييعها.

 

فإن من حقِّ المسلم على أخيه أن يَتَّبِعَ جنازته من بيته إلى المصلَّى - سواء في المسجد، أو في مكان آخر - إلى المقبرة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من شهد الجنازة حتى يُصلَّى عليها، فله قيراط، ومن شهدها حتى تُدفَن، فله قيراطان))، قيل: وما القيراطان يا رسول الله؟ قال: ((مِثلُ الجبلينِ العظيمين))، وفي رواية: ((أصغرهما مثل أُحُد))، وهذا فضل عظيم، وأجر كبير.

 

ولما بلَغَ عبدَ الله بن عمر رضي الله عنهما هذا الحديثُ، قال: لقد فرَّطْنا في قراريطَ كثيرة، ثم صار بعد ذلك لا يرى جنازة إلا تبعها رضي الله عنه؛ لأن هذه غنيمة؛ غنيمة أن يحصِّل الإنسان مثل الجبلين العظيمين في عمل يسيرٍ، هذا الأجر متى يلقاه؟ يلقاه في يوم هو أحوَجُ ما يكون إليه؛ في يوم ليس عنده درهم، ولا دينار، ولا متاع، ولا قَرابة، ولا زوجة تنفعه يوم القيامة، إلا العمل الصالح، فهو إذا تبع الجنازة حتى يُصلَّى عليها، ثم حتى تُدفَن، فله قيراطانِ مثل الجبلين العظيمين، أصغرُهما مثل أُحُد.

 

وينبغي لمن اتبع الجنازة أن يكون خاشعًا، مفكِّرًا في مآله، يقول لنفسه: يا نفسي، أنتِ مآلُك كمآلِ هذا الذي فوق أعناقنا، عن قريب أو بعيد، وربما يكون عن قريب، ويتذكر هذا الرحيل، يتذكر أن أقرَبَ الناس إليه، وأَولى الناس به، وأَشْفَقَ الناس عليه، مَن يُسلِمه إلى حفرته ويدفنه ويتخلى عنه، وأقرب الناس إليك الذي يحملك إلى مدفنك، ثم ينصرف عنك ويدعك في هذا اللحد وحيدًا بأعمالك، إنْ خيرًا فخيرٌ، وإن شرًّا فشرٌّ؛ ولهذا قال العلماء: يُكرَه للإنسان المتبِع للجنازة أن يتحدث في شيء من أمور الدنيا، أو أن يتبسم ويضحك.

 

وكذلك أيضًا إذا وصلتَ إلى المقبرة، وجلستَ تنتظر دفنها، فينبغي أن تفكِّر في مآلك، وأنك سوف يُنتظر دفنك كما انتُظر دفن هذا الرجل، وإذا كان حولك أناس وحدَّثتْهم بما حدَّث به النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، حينما خرج في جنازة رجل من الأنصار، فانتهى إلى القبر ولمَّا يُلحَدْ، فجلس عليه الصلاة والسلام وحوله أصحابه، وفي يده مخصرة - أي عودٌ - ينكت بها الأرض، يعتبر عليه الصلاة والسلام ويفكِّر ويحدِّث أصحابه بما يكون عند الاحتضار وعند الدفن؛ حتى يكون جامعًا بين الموعظة وبين تشييع الجنازة.

 

ولكن ليست هذه الموعظة كما يفعله بعض إخواننا الآن في بعض المحلات؛ حيث يقوم الرجل خطيبًا يعظ الناس، فإن هذا ليس معروفًا في عهد النبي عليه الصلاة والسلام، ولا عهد أصحابه، لكن لما جلس النبي صلى الله عليه وسلم ينتظر لحد هذا الميت وجلس أصحابه، حدَّثهم حديث المَجالس بما ينفعُهم وبما يناسب.

 

وكذلك كان عليه الصلاة والسلام حاضرًا دفن إحدى بناته، وكان على شفير القبر وعيناه تدمعان، فقال عليه الصلاة والسلام: ((ما منكم من أحد إلا وقد كُتِب مقعدُه من الجنة، ومقعدُه من النار))، قالوا: يا رسول الله، أفلا نَدَعُ العمل ونتكل على ما كُتِب لنا؟ قال: ((لا، اعمَلوا؛ فكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلِق له، أما أهل السعادة فيُيسَّرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فيُيسَّرون لعمل أهل الشقاوة))، ثم قرأ قوله تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ﴾ [الليل: 5 - 10]، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل السعادة، الذين يُسِّروا لليُسرى وجُنِّبوا العُسرى.

 

فإذا شرَعوا في الدفن، فينبغي للإنسان أن يُشارِك في الدفن؛ بأن يحثو بيديه ثلاث حثيات ثم ينصرف، وإن شاء شارَكَ إلى انتهاء الدفن، فإذا فرَغوا من دفنه وقف عليه، وإذا كان مطاعًا كالعالِم قال للناس: استغفِروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت؛ فإنه الآن يُسأل؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: ((استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت؛ فإنه الآن يُسأل))، الآن حين فُرِغ من دفنه، وانتهى الناس منه، وسلَّموه لعالَم الآخرة، يأتيه عالم الآخرة؛ يأتيه ملَكانِ يَسألانِه عن ربه ودينه ونبيه، فيجيب المؤمن قائلًا: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيِّي محمد، أسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن يجيب بهذا الجواب.

 

أما غير المؤمنِ المُرْتابُ الشاكُّ، فيقول: ها ها لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئًا فقلتُه، يعنى: لم يصل الإيمان إلى قلبه، والعياذ بالله.

 

فينبغي لك أن تقف بعد انتهاء الدفن وتقول: اللهم اغفِرْ له، اللهم ثبِّتْه، اللهم اغفِرْ له، اللهم ثبِّتْه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا دعا ثلاثًا، فتدعو ثلاثًا ثم تنصرف، ولا حاجة إلى إطالة الوقوف.

 

وإذا انصرف الناس عن الميت حتى إنه لَيَسمعُ قَرْعَ نِعالِهم وهم ينصرفون عنه، يسمع قرع النعال؛ أي: ضرْبَه بالأرض وهم ينصرفون عنه، جاءه ملَكانِ، فأَجلَساهُ وسألاه عن ربه ودينه ونبيه، ويُجلِسانه في القبر، وإن كان القبر ضيقًا لكنه يجلس، كما أن النائم الآن يرى نفسه أنه قائم، وأنه ماشٍ، وأنه قاعد، وهو ملتحف في فراشة لم يتحرَّك منه؛ لأن أحوال البرزخ أبلَغُ من أحوال الدنيا وأعظَمُ، ففيه أشياء لا تنطبق على أحوال الدنيا، فها هو الميت المؤمن يُفسَح له في قبره مدَّ البصر، والمقبرة كلُّها ليست بشيء، فهي ليست مدَّ البصر، لكن أحوال الآخرة لا تُقاس بأحوال الدنيا، وواجبنا فيما جاء في كتاب الله أو صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمور الآخرة، أن نقول: سمعْنا وصدَّقْنا، وآمَنَّا، وكلٌّ من عند ربنا، والله على كل شيء قدير.

 

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2/ 597 - 601)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث أبي هريرة: "لا تناجشوا"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لا تباغضوا"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لا تدابروا"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لا يبع بعضكم على بيع بعض"
  • شرح حديث أبي هريرة: "التقوى ها هنا"
  • شرح حديث أبي هريرة: "حق المسلم: رد السلام"
  • شرح حديث أبي هريرة: "حق المسلم: عيادة المريض"
  • شرح حديث أبي هريرة: "حق المسلم: إجابة الدعوة"
  • شرح حديث أبي هريرة: "حق المسلم: تشميت العاطس"
  • شرح حديث أبي هريرة: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين"
  • شرح حديث أبي هريرة: "إذا زنت الأمة"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لا تعينوا عليه الشيطان"
  • شرح حديث أبي هريرة: "سئل رسول الله عن أكثر ما يدخل الناس الجنة"
  • خطبة: حق المسلم على المسلم
  • أخطاء في حق المسلم
  • حق المسلم على المسلم

مختارات من الشبكة

  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية (حديث النهي عن البدع)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "المسلم أخو المسلم لا يخونه"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: إذا توضأ العبد المسلم فغسل وجهه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "آية المنافق ثلاث"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "الإيمان بضع وسبعون شعبة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة في رجم الزاني المحصن(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • شرح حديث أبي هريرة: "من أطاعني فقد أطاع الله"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "بال أعرابي في المسجد"(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب